有从天而降的馅饼，所有的利益，都必须通过等价或者不等价的交换来得到，在这交利的过程中，墨者的利益目标是基于最少付出之上的利益最大化。 由此，我们可以看到，墨者的利益交换的基本原则正是处于自身得利的考虑，因此，墨者需要贵身。那么何为贵身呢，是否墨者的贵身与老子的贵身是一致的呢？答案当然是否定的，如果决定追随新墨家思想，那么首先要明白的要务就是墨者是化身为魔的群体，是遭到唾弃的伟大先驱者，墨者最终必不能如同老子所提倡的那样，身心修为皆有所获。 墨者的贵身贵在利己，人天生平等，高贵而不可侵犯，个人的利益高于世上任何团体和个人的利益。当高某将这句话说出来的时候，想必各位脑海中立时浮现的就是那句：“集体的利益高于个人的利益。”，然而从社会财富的结构来看，正是聚集在金字塔顶端...

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